Fabíola Oliveira

Nem todo filme sobre o universo infantil é só carregado de doçura. Frida, a personagem central tem seis anos e precisa superar a morte da mãe e ainda fazer conexões com sua nova família, a família do tio materno que se encarregou de lhe dar, dentre outras coisas materiais, o afeto necessário para que ela continuasse sua caminhada pela vida! Não há fórmulas mágicas para esta conexão acontecer...só há mesmo a escolha do amor e o deixar que aconteça! Filme essencialmente humano e belo!

Uma obra sublime. Sua premissa é simples, mas sua generalização é denunciante, impactante!

Misha Brankov, um professor de música aposentado revisitará o seu passado ao receber uma carta do museu judaico de Belgrado. A verdadeira história de sua origem emergirá, fazendo-o sentir necessidades de se reconectar com suas raízes através da música. Quer fazer uma homenagem aos milhares de judeus exterminados no campo de prisioneiros comandado pela Gestapo, instalado em Jasenovac (hoje território croata). Lá foram também mortos sérvios e ciganos.

Brankov deseja uma cerimônia comemorativa para executar uma composição musical, cuja partitura foi achada no local. Ele pede ajuda à músicos conterrâneos para alcançar o seu intento, inclusive para seu filho, um renomado maestro de uma orquestra. Ninguém tem tempo para se voltar para o passado!

A ajuda virá dos ciganos (vítimas do passado e do presente) e de um velho amigo, músico aposentado, com bloqueios há uma década! Eles executarão a canção, escrita pelo compositor e prisioneiro, Isaac Weiss. Ele compôs “Enquanto a música existir, nós existiremos”.

Em tempos de governos ultranacionalistas, fica o lema, talvez um pouco clichê, mas altamente necessário: É PRECISO LEMBRAR PARA QUE NÃO SE ESQUEÇA, PARA QUE NUNCA MAIS ACONTEÇA!

Que as perseguições por motivos de raça, religião, nacionalidade, grupo social ou opiniões políticas não aconteçam mais nem lá, nem cá!

Este é um filme urgente e necessário! Ken Loach, veterano do cinema político que retratou, em grande medida, as condições de trabalho e de vida dos diferentes trabalhadores britânicos, se mostra mais uma vez atento às grandes transmutações dos modelos produtivos e distributivos, nos levando às reflexões tão necessárias nesses novos tempos.

O enredo é simples e parece ser conhecido: Ricky e sua família se encontram em situação financeira precária, de modo que, ele acaba indo para o setor de entregas. O apelo da empresa da qual Ricky se tornará "colaborador" é instigante: ele não será um “empregado”, mas será seu próprio patrão, fazendo seu horário e utilizando a própria van (custo que assumirá para entrar no negócio). Enquanto isso, sua esposa se desdobra diariamente manter o trabalho freelancer de cuidadora de idosos.

A autonomia de Ricky logo se mostra uma ilusão. Para compensar algum tipo de ganho, que minimamente sustente sua família, ele precisa trabalhar por horas a fio, distanciando-se de sua família.

Tom Slee (2017) diz que a chamada Economia do Compartilhamento promete "ajudar" indivíduos vulneráveis a assumir o controle de suas vidas, tornando-os microempreendedores. Contudo ela entrega outra coisa, ou seja, propaga um livre mercado inóspito e desregulado em áreas que antes eram protegidas. Eis um de nossos grandes dilemas contemporâneos!